Capítulo 29 - (Versículos 1 - 22)
En este capítulo Moisés inaugura a los sacerdotes para el servicio a Dios (el servicio está estrechamente relacionado con la adoración). La adoración que está arraigada en la instrucción de Dios trae consigo un cambio en nuestras vidas. Nuestras vidas se vuelven más eficientes, en lugar de deambular y perder el tiempo.
v1: Los sacerdotes necesitaban ser santificados para que estuvieran preparados para adorar a Dios de la manera que Él instruyó. No ministramos a Dios porque Él carezca de algo, pero nos corresponde a nosotros demostrar fidelidad a Él.
- Sin tacha (manchas) – estos animales tenían que ser perfectos.
v2: Tres tipos diferentes de panes sin levadura: pan sin levadura normal, tortas sin levadura amasadas con aceite (sagrado) y hojaldres sin levadura untadas con aceite (una especie de oblea).
v3: Un canastillo – muestra la unidad entre todo. La adoración tiene un propósito unificador en sí.
- En el canastillo los ofrecerás, es decir, llevarlos cerca de Dios.
v4: Este lavado no era un baño. Ya se habían lavado a sí mismos antes, así que estaban limpios, pero este lavado habla de una inmersión, como un bautismo. La inmersión tiene que ver con un cambio de estado: a través de la inmersión, lo que es común se separa con un propósito.
v5: El Sumo Sacerdote vestido para el servicio.
v6: Este era un tocado que era específicamente para los sumos sacerdotes.
- Diadema santa – refiriéndose a la placa de la cabeza que tenía “Santidad al Señ-r” escrito en ella.
vv7-8: Era necesario respetar un orden específico.
v9: Los sacerdotes regulares llevaban una cubierta de cabeza diferente.
- Perpetuo = eterno, por lo tanto, implicaciones del Reino.
- Henchirás las manos (consagrar): Otorgarles autoridad, ponerlos en un lugar con el fin de cumplir con su papel / vocación.
v10: El becerro (toro) fue visto como la ofrenda suprema desde la perspectiva del AT.
v11: El becerro era sacrificado de una manera ritualista – con el fin de no causar dolor al animal.
v12: Había que hacer contacto, con los dedos manchados de sangre, sobre los (cuatro) cuernos del altar.
- “Derramar” habla de lujo.
- Al pie (base) = fundamento.
v13: La palabra aquí para quemar es la misma palabra para ofrenda e incienso. Esto no fue sólo por el bien de quemarlos, sino que fue para que el humo se elevara al Señ-r.
v14: Despojos o productos de desecho. Esta quema del becerro fuera del campamento proporcionó una expiación del pecado (Hebreos 13:11-14 – salir fuera del campamento para estar con Yeshúa es un testimonio y prefigura el rechazo de aquellos que pertenecen al Mesías).
v15: En el versículo 1 leímos acerca de dos Carneros que eran perfectos. Aquí vemos sólo un carnero (el primer carnero). Aarón y sus hijos hicieron lo mismo que le hicieron al becerro: colocaron sus manos sobre su cabeza.
v16: Matar – de nuevo, una matanza ritualista. El propósito de esta matanza no era la muerte solo por dar la muerte, sino que el propósito era obtener la sangre (Levítico 17:11). La ofrenda por el pecado mediaría la vida a aquellos que están espiritualmente muertos. Uno (el carnero, en este caso) da su vida para que nosotros podamos tener vida.
- Esta palabra “rociar” se traduciría con más precisión como “tirar”. “Tirar” es un término mucho más fastuoso.
v17: “Cortar el carnero en pedazos” – este corte fue como un procedimiento quirúrgico. El corte se hizo de una manera muy precisa. Este carnero fue cortado quirúrgicamente, pero luego se armó de nuevo / alineado cuando se puso en el altar.
v18: Quemar – tiene que ver con el humo que se eleva (esto no era lo mismo que el humo del incienso).
- Una ofrenda quemada a fuego – todo fue consumido – nada quedó.
v19: Ahora vemos cómo se trató al carnero número 2. Estos carneros no fueron muertos por el hecho de matarlos. Se les dio muerte con un propósito.
v20: La sangre de este carnero fue tratada de manera diferente a la sangre del otro carnero. Este carnero tenía un propósito diferente. Los carneros fueron matados exactamente de la misma manera, pero su sangre se trata de manera diferente – no es para santificar el altar, sino más bien para santificar a los sacerdotes.
- La sangre arrojada alrededor del altar era la sangre restante.
v21: La sangre que específicamente fue arrojada sobre el altar (un lugar de sacrificio) tuvo una influencia santificadora en los sacerdotes. A menos que experimentes este sacrificio del altar (la sangre de nuestro Gran Sumo Sacerdote) no puedes ser apartado para el propósito de Dios. No puedes servirle.
- Esta palabra ahora se traduce correctamente “esparcirás” – mucho más precisa.
- Aunque Aarón era Sumo Sacerdote sirvió junto con sus hijos. Tenían un propósito común – y todo se relaciona con la adoración. Están siendo santificados para adorar a Dios en nombre de los hijos de Israel.
v22: Esto es visto como una ofrenda de paz. Experimentamos la paz cuando cumplimos la voluntad de Dios. La adoración debe hacerse correctamente (es decir, basada en la voluntad de Dios). Cuando es así, experimentamos la paz de Dios.
– Dr. Baruch Korman