En este capítulo vamos a ver a Dios moviéndose en dos situaciones muy diferentes, pero en ambas situaciones el enemigo está funcionando.

v1: Al mandamiento: El pueblo sólo se movía cuando oía la Palabra de Dios. Dios tenía un propósito para cada lugar al que iban.

• Rephidim: En hebreo moderno significa tapicería – algo que es suave, cómodo.
• No había agua: Esto ha sucedido antes. Es una oportunidad para la oración.

v2: Altercó: Hubo un conflicto.

• Se volvieron a Moisés en lugar de volverse a Dios. Necesitamos hacer una distinción clara entre los líderes de Dios (ellos son sólo Su portavoz) y Dios mismo.
• Moisés entendió que si Dios nos pone en una situación de carencia hay un propósito para ello. Cuando estamos en una situación en la que no podemos ver la provisión de Dios, podemos esperar que Él se mueva milagrosamente.

v3: El propósito de Dios para estas personas era sacarlos de Egipto. Ellos no podían discernir este propósito.

• La gente, egoístamente, sólo pensaba en sí misma – querían sus propias voluntades, a expensas de la voluntad de Dios.

v4: La gente estaba pensando en matar a Moisés para que pudieran elegir a otro líder que los llevara de vuelta a Egipto. Cuando la vida de Moisés estaba en peligro, se dirigió al Señ-r en busca de guía. 

v5: Dios mandó a Moisés que no huyera, sino que se enfrentara a este problema de frente. Esto tomó un paso de fe de Moisés. Moisés tuvo que demostrarle al pueblo que temía a Dios más de lo que les temía a ellos.

• Ancianos: Líderes

v6: Literalmente Moisés está caminando hacia Dios.

• Esto no era una roca cualquiera. Era una roca muy específica. Hay una conexión entre esta roca y Yeshúa. Yeshúa es el fundamento de todo lo que Dios hace en este mundo.
• Horeb: Otro nombre para el Monte Sinaí.
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v7: Massah significa prueba.

• Meribah: Significa ser polémico – contendiendo contra Dios, pero Él lo usó para una experiencia milagrosa.
• ¿Está pues el SEÑ-R entre nosotros o no?: Ellos, sin fe, ponen en duda el hecho de que Dios estaba con ellos. Esto fue un ataque al carácter mismo de Dios (“Dios con nosotros“).

v8: Cuando dudamos de Dios es una invitación al enemigo a la guerra contra nosotros.

• Dios había traído a la gente a este lugar donde Él quería darles consuelo (Rephidim – tapicería) pero, en su lugar, lo atacaron a Él y no aprendieron de Su revelación para ellos.

v9: “Mañana yo estaré“: Necesitamos hacer las cosas en el tiempo de Dios. No tenemos que apresurarnos, preocuparnos o entrar en pánico. “Mañana” también habla de preparación – el tiempo dado para hacer preparar las cosas.

• Vara de Dios: Moisés había aprendido que esta vara era la provisión de Dios en su vida. Moisés se aferró a la provisión de Dios.

v10: “E hizo Josué como le dijo Moisés“: Josué era un hombre que se sometió a la autoridad.

v11: La oración (el levantamiento de nuestras manos) hace una diferencia. La oración y la adoración tienen una relación única. De hecho, cuando oramos (en esencia) estamos adorando a Dios.

v12: En Horeb Dios se había parado en la roca, aquí vemos a Moisés posicionado en la roca. Él está aprendiendo del ejemplo de Dios, y al hacerlo trae a Dios a esta situación.

v13: Esta batalla estaba atada en su totalidad a lo que estaba sucediendo espiritualmente en la cima de esa colina: la oración, y la adoración correcta en el fundamento correcto (esa roca). La adoración apropiada fortaleció a Josué y debilitó al enemigo.

v14: La memoria de Amalec (él está conectado a Edom) va a ser completamente borrada antes de que se establezca el Reino de Dios.

v15: Esta promesa de Dios condujo a Moisés a una nueva experiencia de adoración – él construyó un altar.

• Los ejércitos victoriosos volaban banderas sobre sus enemigos como una forma de avergonzarlos.

v16: Amalec (el enemigo) está en cada generación. La única manera en que es derrotado es a través de la fe.