El primer principio que aprendemos en este libro se relaciona con el nombre ‘Daniel’. Daniel significa “Dios es mi juez”. Dios ve todo lo que hacemos y escucha todo lo que decimos (2 Corintios 5:10). Tomaremos decisiones sabias y, por lo tanto, viviremos de una manera que sea agradable a Dios, si vivimos constantemente conscientes de este principio.

V1. Joacim (también llamado Eliakim) era el hijo de Josías, uno de los reyes de Judá: 2 Reyes 23:31-37, 2 Reyes 24:1-4, 2 Crónicas 36:2-7. 

El cautiverio babilónico fue un proceso prolongado (un asedio lleva tiempo). Duró aproximadamente 18 años desde el momento en que Nabucodonosor entró en escena hasta la destrucción del templo y, por lo tanto, el cautiverio final, que ocurrió en los días del rey Sedequías (2 Crónicas 36:11-21). Para Nabucodonosor: véase Habacuc 1:5-11, Jeremías 27:5-22.

V2. Joacim, junto con algunos de los muebles del templo y algunos de los nobles (ver los versículos en Jeremías), fueron llevados a Babilonia cerca del comienzo de estos 18 años. Daniel y sus tres amigos probablemente fueron enviados a Babilonia en esta etapa, al comienzo de los 18 años. Algunos de los muebles, del templo de Dios, fueron colocados en el templo de los dioses de Nabucodonosor en Babilonia.

V3. Aspenaz es llamado “jefe/amo de los eunucos” en muchas de las versiones. Es posible que Daniel y sus 3 amigos fueran castrados.

V4. La palabra traducida como “muchachos” proviene de una palabra hebrea que literalmente significa “niños”. Fueron asimilados en la cultura babilónica (caldea) desde una edad muy temprana y estaban equipados para ser un activo para el liderazgo babilónico.

V6. El significado de sus nombres hebreo

• Daniel: ‘Dios es mi juez’.

• Ananías: ‘Gracia, misericordia (de Dios)’.

• Misael: ‘¿Quién es como Dios?

• Azarías: ‘Dios ha ayudado’.

V7. El significado de los nombres babilónicos dados a estos cuatro niños, que muchos eruditos dicen que hacen referencia a dioses paganos / falsos:

• Beltsasar: ‘Protege la vida del rey’.

• Sadrac: ‘Tierno’

• Mesac: “Que saca con fuerza”

• Abed-Nego: ‘Siervo de Nego’

¿Podría haber sido esto parte de una batalla espiritual? ¿Una batalla para cambiar sus identidades de ‘seguidores de Dios’ a ‘seguidores de ídolos’? Otro principio que podemos aprender: Todos estamos en una batalla espiritual. Se va a volver aún más intensa a medida que lleguemos al final de los siglos. Necesitamos aprender a ser fuertes en el Señor (Efesios 6:10-18).

V8. La palabra “PERO” es una palabra contrastante. Daniel resolvió/tomó la decisión de no ser contaminado. Deseaba lo contrario de lo que acabamos de leer. Quería permanecer fiel a Dios en un lugar muy infiel. Fiel con poco, gobernante sobre mucho (Lucas 16:10).

V9. La historia podría haber sido muy diferente si el “a cargo” (es decir, Aspenaz) hubiera dicho “No” (vemos este escenario en el capítulo 3). Sin embargo, Dios se movió en esta circunstancia, y a estos jóvenes (niños) se les mostró un favor sobrenatural. Dios tuvo la gracia de darles a estos jóvenes un testimonio para comenzar a edificar sus vidas… un testimonio de la fidelidad de Dios.

V12. Probado por 10 días me recuerda a Apocalipsis 2:9-11. Estamos llamados a ser vencedores. Después de este período de prueba, Daniel y sus amigos eran “mejores y más robustos” (v15) que todos los demás jóvenes que no habían pasado por este
período de prueba.

V14. Fue un milagro que Aspenaz aceptara la prueba. No tenía sentido que se arriesgara, pero lo hizo de todos modos.

V16. Estos muchachos honraron la Palabra del SEÑOR y querían someterse a las leyes dietéticas que se encuentran en ella. Seguir las leyes no nos salva. Sin embargo, debido a que somos salvos (y está en nuestros corazones someternos y obedecer a Dios), el Espíritu Santo nos ayuda a guardar las leyes y vivir de una manera que agrada a Dios (1 Tesalonicenses 4:1-8, Juan 16:7-15, Tito 2:11-14).

V17. Estos muchachos honraron a Dios con sus decisiones: Dios se movió en sus vidas para proporcionarles sobrenaturalmente lo que necesitaban para ser útiles a Dios.

V18. “Al final de los días” fue tres años después (v5).

V21. El primer año de Ciro fue cuando el imperio babilónico llegó a su fin: Ciro era un rey persa