NUMEROLOGÍA HEBREA - CATORCE

La idea expresada por el número catorce es una doble bendición o una expresión de la Providencia de Dios a su pueblo. Los rabinos señalan que Jacob trabajó catorce años y el resultado de estos catorce años de trabajo fueron sus dos esposas, Leah y Rachel. Una esposa es una compañera (Génesis 2:18) y La Escritura instruye que el que ha encontrado una esposa ha encontrado algo bueno
(Proverbios 18:22). Por lo tanto, el resultado de estos catorce años de trabajo fueron los Hijos de Israel (que fueron llamados a bendecir al mundo).

La Pascua es el día 14 del mes judío de Nissan. De nuevo aquí, de acuerdo con los rabinos (Talmud – Rosh Hashana 11a), no sólo tuvo lugar la primera redención en el día 14 de Nissan, también lo será la redención final בניסן רבי יהושוע — נגאלו בניסן עתידין ליגאל . El punto es que esta fecha, el día 14 de Nissan, servirá como una doble bendición o una segunda expresión de providencia a su pueblo. La primera bendición fue el Éxodo de Egipto a la Tierra de la Promesa, es decir, Israel; y la segunda bendición será el Éxodo del pecado al Reino por medio de nuestro Cordero Pascual, Yeshua el Mesías. 

De manera similar, el rey Salomón dedicó el Templo durante el Festival de los Tabernáculos. Este festival es de siete días; sin embargo, porque Salomón quería expresar que gran bendición fue esto, que de hecho celebró por siete días adicionales, es decir, 14 días en total.
En el Nuevo Testamento, el número 14 aparece en el primer capítulo del Evangelio de Mateo. Se le dice al lector que en la genealogía del Mesías, hay 14 generaciones entre Abraham y David y 14 generaciones entre David y el exilio, y 14 generaciones del exilio al Mesías. 

Se entiende que el Mesías es el segundo Redentor (siendo Moisés el primero) y el establecimiento del Reino, siendo el papel del
Mesías, es la segunda expresión de la promesa de Dios a su pueblo de la que los profetas hablaban con frecuencia. La atención cuidadosa revela que en realidad sólo hubo 13 generaciones desde el exilio al nacimiento del Mesías. El hecho de que el texto indica 14 no es un error. Es una referencia sutil no a la primera venida del Mesías, sino a la segunda, cuando se establezca el Reino. 

En el judaísmo, la generación final se refiere a menudo como la generación siguiente, para enfatizar una expectativa por el Reino.